[ دعائم الإسلام ] عن جعفر بن محمد عليه السّلام أنه سئل عن الصائم يحتجم ؟ " فقال : أكره له ذلك مخافة الغشي وأن تثور به مرة فيقئ ، فإن لم يتخوف ذلك فلا شيء عليه ويحتجم إن شاء " « 2 » . قال الشيخ الطوسي : « أما ما رواه الحسين بن سعيد - عن جماد عن عبد اللّه بن المغيرة عن عبد اللّه ابن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : " لا بأس بأن يحتجم الصائم إلا في شهر رمضان فإني أكره أن يغرر بنفسه إلا أن لا يخاف على نفسه فإنا إذا أردنا الحجامة في رمضان احتجمنا ليلا " - فلا ينافي الأخبار الأولى لان وجه الكراهية فيه إنما يتوجه إلى من يخاف الضعف فأما إذا لم يخف ذلك فلا بأس به على حال ، والذي يدل على ذلك : ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه ومحمد بن يحيى عن أحمد بن محمد جميعا عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام " قال : سألته عن الصائم أيحتجم ؟ فقال : إني أتخوف عليه ، أما يتخوف على نفسه ؟ قلت : ما ذا يتخوف عليه ؟ قال : الغشيان أو تثور به مرّة ، قلت : أرأيت إن قوي على ذلك ولم يخش شيئا ؟ قال : نعم إن شاء " » « 3 » . أقول : إن روايات المنع محمولة على صورة الضعف وعدم التحمل لان إخراج الدم بصورة عامة يضعف البدن وبالتالي سوف لا يتمكن من الصيام وأيضا سوف

--> - الاستبصار : ج 2 - ص 90 . تهذيب الأحكام : ج 4 - ص 260 . وسائل الشيعة ( آل البيت ) : ج 10 - ص 80 . ( 2 ) - دعائم الإسلام - القاضي النعمان المغربي - ج 1 - ص 275 . ( 3 ) - الاستبصار ج 2 ص 91 : - تهذيب الأحكام ج 4 ص 260 .